Suullinen käsittely alkoi korkeimmassa oikeudessa

Ennen suullisen käsittelyn alkua Juhana Pohjola keskusteli valtionsyyttäjä Mikko Männikön ja erikoissyyttäjä Krista Mannerhovin kanssa. Valtakunnansyyttäjä Ari-Pekka Koivisto ei ollut henkilökohtaisesti paikan päällä. Kuva: Janne Koskela

Korkein oikeus toimittaa tänään suullisen käsittelyn Lähetyshiippakunnan piispaa Juhana Pohjolaa ja kansanedustaja Päivi Räsästä koskevassa rikosasiassa. Kuten aiempina vuosina käräjä- ja hovioikeudessa, heitä syytetään kiihottamisesta kansanryhmää vastaan. Syyttäjän näkemyksen mukaan Räsäsen kirjoittama ja Suomen Luther-säätiön julkaisema pamfletti ”Mieheksi ja naiseksi hän heidät loi” sekä Räsäsen twiitti, joka koski Suomen evankelis-luterilaisen kirkon osallistumista Pride-kulkueeseen, ovat homoseksuaaleja solvaavaa vihapuhetta. Alemmissa oikeusasteissa syytteet hylättiin yksimielisesti. Niiden mukaan sanan- ja uskonnonvapauden rajoja ei ollut ylitetty.

”Päivi ja Juhana, olemme teidän tukena”

Tukimielenosoitukseen oli kerääntynyt runsaslukuinen joukko Räsäsen ja Pohjolan tukijoita. Kuva: Janne Koskela

Ennen suullisen käsittelyn alkamista Sanan- ja uskonnonvapaus ry järjesti tukimielenilmauksen Helsingin Kauppatorilla. Havis Amandan patsaan juurelle olikin kerääntynyt iso joukko Räsäsen ja Pohjolan kannattajia.

Soili Haverinen toivoi, että asian käsittely oikeudessa olisi nyt loppusuoralla. Kuva: Janne Koskela

Yksi järjestön perustajista on nykyään Suomen teologisen instituutin pääsihteerinä työskentelevä Soili Haverinen:

– Tämä on ollut pitkä piina. Toivon, että nyt saataisiin päätepiste tälle kuusi vuotta kestäneelle prosessille. Tämä on niin absurdia, että on edelleen vaikea uskoa, että tällaista asiaa joutuu käsittelemään.

Käsittely käyntiin asiaesittelyillä

Suullisella käsittelyllä korkein oikeus halusi selvittää muun muassa, mihin pamfletin ja twiitin julkaisemiseen alkaminen perustuu. Pohjolalta Korkein oikeus halusi selvittää, pitävätkö tämän antamat tiedon pamfletin julkaisemisesta Luther-säätiön, ja myöhemmin uudelleen Lähetyshiippakunnan verkkosivuilla, paikkansa.

Suullisen käsittelyn aluksi kerrattiin asian käsittelyn aiemmat vaiheet. Tämän jälkeen siirryttiin asiaesittelyihin, jossa vuorot oli varattu syyttäjälle, Räsäselle sekä erikseen Pohjolalle ja Suomen Luther-säätiölle.

Alkupuheenvuorossaan syyttäjä korosti, että sekä käräjä- että hovioikeus ovat katsoneet, että kirjoitukset loukkaavat homoseksuaaleja. Hän nosti myös esille, että tekstit ovat olleet julkisesti kaikkien ja kaikenlaisten lukijoiden saatavilla eikä pelkästään teologisista kysymyksistä hyvin perillä olevan aikuisväestön luettavana, kuten niiden julkaisemista on aiemmin puolustettu.

– Tekstit pitää lukea sellaisina kuin ne on julkaistu, hän painotti.

Räsäsen oikeusavustaja Matti Sankamo puolusti pamfletin julkaisemista sanoen, ettei sitä ole ollut tarkoitus käsitellä julkisuudessa tai kansallisesti:

– Opetuskäytössä se ei ole herättänyt huomiota, kritiikkiä eikä väärinkäsityksiä. Ainoastaan syyttäjä ja tutkintapyynnön tehnyt henkilö ovat kritisoineet.

Sankamon mukaan pamfletti osallistuukin asialliseen yhteiskunnalliseen keskusteluun, josta ei voi löytää halventavaa tarkoitusta.

– Pamfletin keskeisin sanoma syytteen kannalta on, että kaikki ihmiset ovat samanarvoisia, homoseksuaalit ovat Jumalan luomia, ja kaikki ihmiset ovat syntisiä ja Jumalan edessä tasa-arvoisia, Sankamo tiivisti.

Pohjolan oikeusavustaja, varatuomari Jyrki Anttisen mukaan Pohjolalla ei ollut pamfletin julkaisemisen eikä sen internetiin siirtämisen aikaan mitään epäilystä, että teksti sisältäisi jotain lainvastaista. Sen löytäminen Lähetyshiippakunnan sivuilta edellyttää, että sitä täytyi tietoisesti hakea. Tutkintapyynnön teki teologi, joka oli etsinyt vihkosen aineistosta. Pohjolalla ei ole ollut mitään epäilystä, että se sisältäisi jotain lainvastaista.

Pamflettia ei kirjoitettu halventamismielessä

Jyrki Anttinen ja Juhana Pohjola odottivat levollisin mielin suullisen käsittelyn alkamista. Kuva: Janne Koskela

Tämän jälkeen siirryttiin todistelupuheenvuoroihin. Ensin Räsänen kuvaili pamfletin julkaisemisprosessia: Vuonna 2003 Luther-säätiö oli pyytänyt häntä kirjoittamaan vihkosen avioliittoteemoihin ja ajankohtaiseen parisuhdelakiin liittyen. Tuona ajankohtana useita teemaan liittyviä aiheita käsiteltiin eduskunnassa.

– En muista, että pamfletista olisi tullut minkäänlaista kriittistä palautetta, Räsänen kertoi.

Räsänen muisteli, että pamflettia koskevan esitutkinnan käynnistäminen oli hänelle suuri yllätys. Tapaus sai suuren mediahuomion, minkä vuoksi hän puolustautui julkaisemalla Facebook-sivuillaan linkin pamflettiin.

– En saanut silloin palautetta, jossa joku olisi loukkaantunut pamfletin sisällöstä, hän lisäsi.

Räsäsen mukaan pamfletti on nykyään vanhentunut, koska tutkimustyö on sen julkaisemisen jälkeen kehittynyt. Se laadittiin hyvin nopeasti:

– Kirjoitin sen kahdessa illassa, muutamassa tunnissa. Jos olisin tiennyt, että se näin perusteellisesti tutkitaan, olisin käyttänyt enemmän aikaa. Tämä vihkonen ei ole ollut itselläni aktiivisessa käytössä, Räsänen totesi.

Pohjolan todistelupuheenvuorossa käsiteltiin ensin Aamutähti- opetusvihkosarjaa, jossa käsiteltävänä oleva pamfletti on julkaistu.

– Olemme sarjassa julkaisseet 33 kappaletta opetusvihkoja, jotka käsittelevät kristinuskon peruskysymyksiä.

”Mieheksi ja naiseksi hän heidät loi” -pamflettia painettiin 3000 kappaletta. Pohjolan mukaan pamfletin otsikko tiivistää perustan ja lähtökohdan koko vihkolle, ja se myös toistuu tekstissä. Kyseisen raamatunjakeen perusteella jokaisella ihmisellä on ihmisarvo, yhdenvertainen asema. Myöhemmät ihmisoikeusjulistukset ammentavat tästä käsityksestä. Seksuaalinen elämä on tarkoitettu avioliittoon, ei sen ulkopuolelle.

Pohjola korosti, että otsikon raamatunjae on Raamatun tulkinnan periaate, kun puhumme avioliitosta. Käsityksen jakavat suurin osa kristikuntaa: roomalais-katoliset, ortodoksit, Suomen evankelis-luterilainen kirkkokin yksiselitteisesti 1990-luvulle saakka. Se edustaa klassista kristillistä moraalikäsitystä.

– En missään vaiheessa voinut ymmärtää, että pamfletti voisi sisältää loukkaavaa vihapuhetta. Ymmärrän, että kristillinen seksuaaliopetus voi herättää loukkaavia tunteita, mutta en ymmärtänyt sitä millään tavalla halventamismielessä.

Pohjola otti myös suoraan kantaa syyttäjän väitteisiin:

– En voi hyväksyä syyttäjän tapaa kieltäytyä näkemästä kirjoituksen ihmisarvolähtökohtaa, koko kirjoituksen leimaamista homovastaiseksi ja siksi asiayhteydessä irrotettujen ja päättelyketjujen kesken katkaistuiden kohtien tulkintaa homoseksuaaleja halventavaksi.

Pohjolan mukaan asialla on laajemmat seuraukset kristinuskon opettamisen kannalta:

– Jos kristillinen avioliittokäsitys julistettaisiin homofobiseksi, se olisi askel siihen suuntaan, että kristillinen opetus julistettaisiin vihapuheeksi.

Suullinen käsittely jatkuu iltapäivällä lounastauon jälkeen.